自己暗示法を用いて仏法を観行する方法

自己暗示法を用いて仏法を観行するとき、意識は常に意根に暗示しなければなりません。五蘊は虚妄で、一切法は虚妄で、すべて如来蔵の機能作用です。一定の時になると、意根が認めることができ、我見を断つことができ、それによって自分の潜在能力を発揮し、自分自身を変えることができます。このような暗示は自己催眠に類似しており、自分自身を比較的に静かで落ち着いた状態、内心の声が聞こえる状態に調整します。この時、自己暗示を行うことができます。

以上の我見を断つ内容を、ゆっくりと抑揚をつけて陳述し、意根が受け入れるように導き、意根に一定の緩衝時間を与え、意根が情報を受け取り、考えを整理し、情報の中の法義を思惟することができるようにします。これには一定の時間と特定の環境場面が必要で、意根が他の問題に関心を持たず、導かれる内容にだけ注目し、内心が落ち着き、安定し、和やかで、意識の導きを十分に受け入れることができるようにするのです。意識がどこまで導けば、意根がそこまで思惟できる場合、この時の意根は比較的に従順で、既に初歩的に熏染されていますが、最後に成功していないだけです。重要なのは意識が意根の反応を観察できるかどうか、導く経験があるかどうか、本当に無我の理を理解しているかどうかです。このような導き催眠は適切な時間場面で繰り返し行うことができ、意識が理論に熟練し、意根を観察でき、意根を導き、落ち着いた状態を保てば、一定の日数が経てば、必ず我見を断つことができます。