衆生無辺誓い度す
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書籍作品
二乗の解脱
《雑阿含経第一卷の選講》
《観行五蘊我見を断つ（第一部）（第二版）》
《五蘊の観行による我見の断ち（第二部）》
《四念処経講記（第二版）（新修正）》
《七覚分略説》
《阿含経十二因縁釋》
《四念処の観行体験》
禪定の門
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《仏法雑談（第一部）》
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論著の解説
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生如法師
繁中
日語
蘇東坡と了元仏印禅師の比試
一切諸法は真如性である
咒文を唱える効果を高める方法
風が動く？幡が動く？それともあなたの心が動いているのか？
禅に境界はないが、あらゆる境界に禅は存在する
何が有為と無為か
老僧は明白の中にいない
万法を伴わないものとは何か
意根に念心所有り
止観は即ち定慧である
無余涅槃の由来
何故に蟻の身を脱し得ざるや
禅定を多く養えば即ち禅定有り得る
静中の定は更に智慧を生じ易し
妄想を除かず真を求めざるは何れの心ぞ
真如は知にも属さず、不知にも属さず
如来蔵を離れては因縁法無し
慢心我の心が軽微になって初めて我見を断つことが可能となる
雑阿含経第一巻七
雑阿含経第一巻五
雑阿含経第一巻一
無量寿経第一観
戒を保ち罪業を懺悔してこそ、禅定を修めることができる
修行は次第に従うべきである
布施の功徳を最大にする方法
初地菩薩が性の障りを永く伏せ阿羅漢の如くなる意味
生死流転の業縁は貪愛である
二十四祖師子尊者伝法偈
二十三祖鶴勒那大士の伝法偈
意根を尊ぶことは実証を尊ぶこと
十六祖羅睺羅多伝法偈
如来蔵は縁に依って四大を用いて色法を顕わす
生まれ変わりは意根の業力または願力によって主導される
六塵の境界が遠ざかるほど了別が不鮮明になる理由
誹謗正法が往生と解脱を妨げる理由
意根が一切の法を縁ずるには重点と側面を有し選択を伴う
悟りのプロセス
定の状態
十三祖迦毗摩羅伝法偈
十二祖馬鳴大士伝法偈
仏法を学ぶ成就の印は心が空であること
七祖婆須蜜伝法偈
六祖弥遮迦伝法偈
阿難付法偈
拘那含牟尼仏伝法偈
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