実修実証とは何か

「実修」というものに禅定の修行が含まれず、禅定を修めないなら、如何にして実があると言えようか。禅定がない、あるいは極めて浅い定の状態では、智慧が生じ得るが、この智慧は理解レベルの智慧に過ぎず、実証的な智慧には至らない。理解レベルの智慧は、意識心が法を理解する段階に留まり、禅宗で「情思意解」「意識の推量」と呼ぶもので、その真義が何であり何故そうなるかを知らず証せず、結果のみを知り証明過程を欠く。

実証とは証明過程そのものであり、導かれた結論が既存の答えに合致することを指す。この答えは仏陀が示したものであり、証明過程は各人が実修観行する過程である。禅定がなければ如何に観行し、如何に智慧を生むか。解脱は智慧にあり成仏は智慧に依るとはいえ、禅定なき者が真の智慧を生み得ようか。ある修行者は最後の智慧のみを求め、定を拒む。食事で最後の一枚の餅にしか興味を持たず、前の餅を食べようとしない。禅定なき智慧は最後の餅の如く、食を説いても腹は満たされず、空腹のまま高論を吐く。

智慧不足の者は往々にして他人の高論を好み、他人の高調を喜び、その腹中に真の中身があるか見分けられない。これでは自らの道業を損ない、全ての法を理解することが証得であり智慧を得たと錯覚し、解脱が近いと思い込むが、実際には程遠い。