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日常開示

2018年12月11日火曜日第3 回の開示 合計234回の開示

修行とは、真心如来藏に依拠して七識の無明と染污を除去することである

如来藏の本体を除いて、皆虚妄法である。仏法を学ぶ修行も、善を行い衆生を救度することも、仏になるという法も、全ての仏法も皆虚妄法であり、如来藏から生まれ、生滅し続ける。ただ、如来藏だけは不生不滅である。涅槃も虚妄法であり、第八識の円成実性も虚妄法であり、第八識の真如性も虚妄法であり、如来藏に依拠して初めて現れる。五蘊の身心は更に虚妄である。これらの虚妄法に対して、我々はどのように対処すべきか。

我々は真心如来藏に依拠して妄心の七識を修行し、七識の無明と染污を除去し、無明を尽くし、究極に識を智に転じるべきである。そして、真を修めるのではない。なぜなら、如来藏は我々が修める必要がない。彼は本来、如来の智慧徳相を備えており、戒定慧も完備している。無明がなく、全ての善法功德を備えており、心体は無為で、自性清浄である。だから、煩悶がなく、生死がなく、輪回がなく、本来、縛りがなく、自性で解脱している。如来藏自身は修行しない。我々も彼を修める必要がない。ただ、七識が如来藏と同じく清浄で、もう生死がないようになれば、解脱自在である。だから、七識が如来藏を証得しなければ、依拠するものがない。

——生如法師の開示

我見を断つことと悟りを開き明心することは、皆意根によって証得される

随眠煩悶に対してどのように対処すべきか