意識がどれほど多くの法を知っていても、意根が知らなければ疑念を抱き、心に確信と安定が生じない。意根の疑いを解決し再び疑わせないためには、意識だけに知らせるのではなく、両識を共に参究させ、触証した段階で両識ともに認知させる必要がある。そうすれば疑いが消滅する。疑いを断ち信心を生じさせるには、意識の疑いを断つだけでなく、特に意根の疑いを断たねばならない。
したがって学法において意識は推測を控え、禅定の中で意根と共に参究すべきである。意識の疑いは浅く、意根の疑いは深い。疑いが深ければ深いほど、解決後の解放感も大きく、智慧も増大し、身心の転換もより顕著に現れる。
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