畜生の心行は無記か

畜生の第八識の心行は無記であり、畜生の意根の心行も無記であるが、畜生の六識の心行は無記ではない。六識が造作する業行はすべて業種に蓄積され、果報がある。例えば、畜生が仏法を聞いて死んだ後、天に昇って幸福を享受することができるという記載が経典にある。人間に近い畜生、人間の身近で生活する畜生は、人間の法を熏習し、人間のことを理解しているため、人間に近く、死んだ後に人間界に転生しやすい。例えば、猫や犬などがそうである。畜生が無意識のうちに三宝に供養した場合、将来大きな善報を得ることができ、速やかに果を証得することができるという記載も経典にある。

畜生と人間との違いは、畜生の意識は比較的愚痴で、深く細かく思考し分析することができず、意根に対する出謀献策や引導の役割が小さいため、多くの場合、意根の習性の作用が現れるだけであり、愚痴で正直な印象を与え、心機が少なく、虚偽性がなく、融通が利かない。これが人間がある種の畜生を好きになったり、ある種の畜生を恐れたりする理由でもある。

畜生は前世の果報を償っている段階にあり、意識の作用力が小さいため、新しい業を造る能力も小さい。果報を尽くすと、再び人道に転生する。人間の身は最も多くの業を造る存在である。なぜなら、人間は心機が深く、意識が強く、新しい業を造ることができるからである。欲界の天人の意識も強いが、彼らは善報を受けている段階にあり、悪業を造る必要がなく、善業を造ることも比較的少なく、主に天の楽しみを享受している。