四大が不調になると、あらゆる病気が発生します。すべての色身の病気は、四大の不調によって引き起こされます。四大が不調になる原因は、一つは業障によるものであり、もう一つは生まれた後の環境によって引き起こされるものです。四大が不調になるとは、四大の種子の成分が変化したことを意味し、体もそれに伴って変化し、様々な病気が現れます。単一の大が不調になるだけでも、それに対応する病気を引き起こすことができます。例えば、水大が不調になると、体の中の水が多すぎるか少なすぎることになります。そして、水の成分が多すぎても少なすぎても病気を引き起こします。たとえば、むくみ、皮膚の乾燥、腎臓の病気、湿疹、皮膚炎、血液の粘稠、心臓血管系の病気など、水に関連する病気です。風大が不調になると、風に関連する病気を引き起こすことができます。たとえば、呼吸器系の病気、風疹、リウマチなどです。火大が不調になると、火に関連する病気を引き起こすことができます。たとえば、体の寒さや熱さに関する病気、寒気、高熱、微熱などです。地大が不調になると、地の硬さや支える力に関連する病気を引き起こすことができます。たとえば、カルシウム欠乏、四肢のだるさ、体の虚弱、猫背、全身の痛みなどです。一つの大が不調になるだけでも、あらゆる病気が発生します。何况四大すべてが不調になると、病気の障害がさらに多くなります。総じて言えば、これらはすべて衆生が無始の劫以来積んだ業によって招いた果報です。極めて少数のケースでは、たまたま外界の環境が変化して体が一時的に適応できないことによって引き起こされるものですが、ほとんどは業障による病気です。業障による病気であろうと、たまたま環境に不適応して引き起こされる病気であろうと、その変化はすべて如来蔵によるものです。四大の種子は如来蔵から供給され、その中の比率や成分が変化すると、物質的な色身も対応する変化を起こします。四大の種子の成分の変化は、如来蔵が主導して決定します。では、如来蔵は何に基づいて四大の種子の供給を変更するのでしょうか?一つは業種に基づきます。如来蔵は業種を了別することができ、その運行は必ず業種に従わなければなりません。もう一つは色身が触れる環境に基づきます。なぜなら、如来蔵は身根と器世間の環境を了別することができ、如来蔵はそれに基づいて、絶えず環境と身根に順応して四大の種子の構造を変化させるからです。こうして体は絶えず様々な変化の中にあります。すべての衆生の色身は、このように刹那々変化しており、変化しないものはありません。これらはすべて、自分自身の如来蔵によるものです。
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