六祖はなぜ悟った後、狩人の隊伍の中で十五年間修行したのか

六祖は人々に追われ続け、やむを得ず狩人の隊伍に紛れ込んだ。彼が当時いた環境では主に定を修めるしかなかったが、六祖が定を修めたのは真心を保つためではなく、定の中で真如の道理を思惟し、それによって深い後得の智慧を得た。本当に如来蔵を証得した人は、如来蔵を保つ必要はない。一度悟れば永遠に悟っている。もし離念の意識心を悟ったなら、意識の無念の状態を保つ必要があり、いつも定を修めて意識心を無念にし、妄想がないようにしなければならない。もし定を修めなければ、妄念がまた出てくる。それでは悟ったとは言えない。明らかにこれは誤った悟りで、誤解が極めて大きい。

彼らは妄想がない時の意識心を如来蔵として悟ろうとし、妄想があれば如来蔵ではないから、必ず定を修めて意識が妄念を生じないように保つ必要があり、長い間妄想がない状態に達することを期待する。これは生滅する意識を不生滅の如来蔵として悟ろうとするもので、誤った修行、誤った悟りで、誤解が大きすぎる。本当の悟りには保つ必要がない。如来蔵には永遠に妄念が出る時がないから、意識心を使って如来蔵を無念に修める必要もなく、意識を使って如来蔵の無念を保つ必要も全くない。

如来蔵を悟った後も定を修めるが、目的は異なる。目的は自分がより深い禅定を得て、それから再び観行してより深い智慧を得、煩悩を軽減したり取り除いたりし、心を清浄にすることである。六祖はその十五年の間に、四禅定を修め出し、神通を修め出し、智慧を修め出した。彼は第八識の如来蔵を保つためではない。六祖は明心して如来蔵を証悟し、永遠に如来蔵を認識し、もう迷うことはない。禅定を修めることによって、如来蔵の体性をより深く体得し、自分の心をより清浄にし、般若の智慧をより深く広くする。