繁中日語

日常開示

2018年10月18日木曜日第2 回の開示 合計70回の開示

定慧等持とは何か

観察の中に思考があるのか。観察の中に思考がなければ、何も観察できないだろう。観察する時、意識には思考があり、意根にも思考がある。意根は必ず思考しており、しかも比較的に一心不乱に思考している。意識に邪魔されない。この時だけ、智慧が生まれる可能性があり、新たな発見ができる。表面的な意識の思考は前奏曲で、後ろの意根の思考を引き出すためのもので、意根の思考こそ決定的な意味を持ち、重大な問題を解決でき、何かを証得できる。

だから一念不生で念頭がない時、意識には念頭がなくなっても、意根は最も精進しており、心の念が動き回り、とても心を使っている。たぶん一瞬の間に、一つの考えが浮かび、一つの策略が生まれる。これは意根が生み出したものである。これが深い思考であり、本当の深い思考である。意識の深い思考は意根の深い思考を引き出すことができる。もし禅定がないか、定力が足りなければ、意根が深い思考することをさせることができず、意識が深い思考することも非常に困難である。それではどうして智慧が生まれることができるだろうか。意根の深い思考は定慧等持と呼ばれ、様々な精神の集中状態を生むことができる。

——生如法師の開示

父子合集経選講

世間の一切の法は得られず、所有できない