衆生無辺誓い度す
煩悩無尽誓い断つ
法門無量誓い学ぶ
仏道無上誓い成す
唯識とは三つの能変識を指し、これら三つの能変識が顕現したものである。唯心とは如来蔵真心を指し、一切の法は如来蔵真心が変造し出生したものである。
他者の識が単独で変現する法は他者の色身五蘊に限られ、その他の法は衆生の識が共同で変現するか、個人の識が単独で変現する。他者が単独で変現した五蘊身心に我々が接触・認知する時、それは我々自身の識が単独で変現した法である。唯識の「識」は三つの能変識を指し、衆生が接触・了別し得る一切の法は例外なく自らの三能変識が単独で変現したものという意味である。
第六識・第七識・五識にとっては外境が存在し、六識が了知するのは内境である。しかし如来蔵にとって、如来蔵の外に存在する法などあるだろうか。禅宗の祖師は常に「心外に法無し、満目青山」と説く。これは如来蔵の心外に法は存在せず、青山などの一切の法が如来蔵自心の内にあることを意味する。
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