大乗顕識経講解

原文：

佛見賢護。舉身放光。流照賢護。賢護爾時。便獲無畏。繞佛三匝。頂禮佛足。而白佛言。唯願世尊。悲湣教授。我今始於佛所。得淨信心。心悕妙法。欲有所問。而我久處生死。溺煩惱苦。亂念紛襍。於戒等業。無作冥資。雖心奇重。我今不知。於此愚惑。疑網之中。如何超出。得度生死。世尊是一切智。普見一切。佛出甚難。希有逢遇。如如意珠。施衆生樂。佛是大如意寶。 一切衆生。鹹由依佛。得大安樂。是大父母。衆生善本。因佛父母。得見正路。唯願悲湣。開曉疑闇。

佛告賢護。汝有所疑。恣汝意問。我當爲汝。分別解說。爾時賢護。矇佛聽許。心專請問。在一面住。

釈：賢護は世尊に言いました。「世尊が私を憐れみ、教えてくださることを願います。私は今、世尊のおかげで清浄な信心を得たばかりで、心の中で非常に勝妙な法を聞きたいと切望しており、世尊に問いたい問題があります。私は無量劫以来、長い間生死にあり、貪瞋痴の煩悩の苦しみに溺れ、心の中に雑念と妄想が乱れて現れ、戒律を修持する気持ちがなく、資糧と道糧を蓄えていません。内心で非常に生死から出離したいのですが、私は今、このような愚痴と疑惑の網の中にいるのに、どのようにして超越し、生死の苦海を渡ることができるか分かりません。」

賢護菩薩は修行の心が放逸し、戒定慧などを修持しない懈怠な心行を悔いましたが、仏菩薩の暗黙の加持を受けました。彼は自分の業行と貪瞋痴の煩悩を一部理解していますが、まだ完全に理解していません。今、彼の心はまだ愚痴の中にあり、本当の智慧を得ていません。まだ多くの疑問があります。彼は自分の疑問をすべて解消し、愚痴を断ち、疑惑を解消したいと思います。彼は仏に、どのようにして煩悩の深淵と生死の輪廻から超え、生死の苦海から出離できるかを問いました。実際、彼の疑問は仏法を初めて学ぶすべての衆生の疑問を代表しています。どのようにして生死を乗り越え、生死輪廻の苦海から超えて、解脱を得ることができるかです。この問題を解決して初めて、仏法を学ぶことで本当の利益を得ることができます。

賢護菩薩は続けて言いました。「世尊は一切智人で、すべての法を普遍的に見ることができ、各々の衆生の根器と煩悩の根源も知ることができます。無量劫以来、衆生がどのような業行を造作し、将来どのような果報を得るか、このすべてを世尊は知ることができます。仏がこの世間に出現することは本当に稀有で、出会うことが非常に難しいです。仏は如意宝珠のようなもので、衆生にすべての楽しみを与えます。仏は大きな如意宝で、すべての衆生が仏に頼って大きな安楽を得ることができます。仏は衆生の最も親しく最も敬愛する父母で、衆生に最も根本的な利益をもたらし、衆生の善法の根本です。衆生は仏のような父母に頼って正しい道を見、正しい道を歩き、最終的に解脱を得ます。世尊が私たちを憐れみ、私たちの心の中の疑惑と暗闇を明示してくださることを願います。」