繁中日語

日常開示

2018年10月08日月曜日第4 回の開示 合計39回の開示

戒定慧が具足してこそ「桶底脱落」ができる

昔の参禅者は、参禅して第八識を見つけて悟ったとき、桶底脱落だと言った。桶とは何か？『楞厳経』の中で仏は人の身体を肉桶にたとえ、形は桶のようである。そして衆生はこの肉桶を自分とし、真実に存在して消えない私としている。

参禅者が第八識を悟ったとき、第八識が真実で、永遠に消えない、本当の自分であり、五蘊の身はただ第八識が変現した偽の殻に過ぎず、真実ではなく、私ではないが、第八識という私と異ならないことを知る。このように彼はもう五蘊を私と認めず、五蘊の身という肉桶を否定し、五蘊の重荷を下ろし、この時身心ともに空で、非常に安らかで、桶底脱落にたとえられる。

桶底脱落の前提条件は、戒定慧が具足し、福徳が具足し、菩薩の六波羅蜜も修め終え、入道の資糧も既に具足し、時節因縁が熟したときにこそ桶底脱落ができる。この時同時に小乗の初果も証得し、三縛結を断ち、永遠に三悪道に落ちない。

なぜなら小乗の初果は五蘊十八界の苦空無常無我を証するもので、第八識を悟ったときも五蘊十八界が私ではなく、虚妄で、空幻で、真実でないことを知るからである。だから大乗の果を証得すると同時に小乗の果も証得するが、小乗の果を証得しても必ずしも大乗の果を証得できるわけではない。これが大乗法が小乗法を含む道理である。

——生如法師の開示

意根の差異こそが意識の差異をもたらす

父子合集経選講